miércoles, 12 de junio de 2013

Otro Siquisirí

Llegaste tarde a mi vida,
Pero eres bienvenida,
Por tanto amor y alegría,
Que me da tú compañía.

Se cruzaron las miradas
Y nos fuimos acercando,
Con un poquito de suerte
Nos estaremos amando.

Yo prosigo con mi lucha
Si tu sigues junto a mí,
Con mucho amor y alegría
Como este siquisirí.


¡Ay que sí que si que no!
Que me gusta tu sonrisa

Me gusta tu rebeldía
¡Ay que gusto me da verla!

Llegaste tarde a mi vida,
pero eres bienvenida
Por tanto amor y alegría
que me da tu rebeldía

Siquisirí "Progresista"

Para Dante.

Muy contento vengo aquí
Para dar gracias a Dios,
Porque tu amor y amistad
Es un  tesoro para mí.

Desde que llegué a este Son
Mil amigos encontré,
Entre jaranas y versos
Nuestra amistad floreció.

¡A la lucha compañeros!
Salvemos  nuestro país,
Trabajemos solidarios
Al son del Siquisirí.

Que sí , que sí, que no, que no.
¡Luchemos por nuestra gente!

¡Venga la Revolución!
¡Contra el traidor, contra el opresor!

¡Que brille la luz de la vida,
Que brille la luz de la vida

sobre la vil corrupción!

jueves, 6 de junio de 2013

Instrucciones para amar a un@ mexican@ rebelde.



 De entrada, amar a una o un mexicano rebelde es una decisión difícil, habrá que pensarlo dos veces.
Amar a una o un rebelde en México, puede llegar a ser un buen o mal viaje, todo depende del nivel de rebeldía, el grado de locura o lo fuerte del tequila o del mezcal que medie en la relación.
Amar a un rebelde en nuestro país, es una búsqueda que inicia en el centro de la tierra, en el ombligo del mundo, en México, pues.
Amar a una o un rebelde de estos lares,  es nadar hasta la entrada del inframundo y una vez ahí, respirar profundamente el olor a tierra mojada del sexo de Tonantzin.
Para amar a un o una rebelde, tendrás que pedir permiso primero:  al aire, al viento, a la tierra y al fuego, y rendir culto al maíz azul, rojo, blanco y amarillo; beber de golpe un buen tequila de Arandas y gritar a voz en cuello: "Yo soy”, "Viva México cabrones" o "Ay dolor, ya me volviste a dar".
Para amar a una o un rebelde en México, es menester volverte como niño o niña; deberás llevar sobre tu espalda un costal lleno de preguntas, de calaveritas de dulce, de zapatos de estudiantes caídos, de cruces de las muertas de Juárez y de boletas anuladas.
Amar a un o una rebelde en México es saber que, hagas lo que hagas, lo rebelde no se quita, no se compra, no se regala; se nace rebelde y se muere con una sonrisa retadora, cómo diciéndole al cosmos: “me chingaste pero te disfrute como una noche de bodas sin boda”, así de clandestino, así de salvaje, así de bronco.
Amar a un o una rebelde en México es cómo saborear hasta el fondo la botella de la amistad, echarse una buena cáscara en medio de la calle,  fumarse un puro de los tuxtlas, saborear hasta el atasque  un buen mole poblano, o navegar en el sexo de una mulata de la Costa Chica.
Amar a un o una rebelde es saber que la libertad será nuestro petate para rezar, nuestra mesa para dormir , nuestro fogón para llorar y nuestro altar para hacer el amor.
Amar a un o una rebelde, en nuestro querido país, implica tener naturaleza de mariposa y nube, quetzal y serpiente, chocolate y café y además, requiere un gran sentido del humor, de albur y de ironía para podernos salvar de nosotros mismos.
Otra cosa, el amor entre rebeldes viaja en bicicleta y toma pulque en jicarita, se deleita con canciones de protesta y pero también  con las de José Alfredo y de Molotov.
Pero la canción que más excita el espíritu del amor rebelde,  son los gemidos de una madre Malinche-Llorona-Xtabay sistemáticamente violada y que una, y otra y otra vez, abre las piernas esperando quedar preñada por la pluma de un colibrí para parir, por fin,  niños hechos de carne de maíz y sangre de dignidad.
Amar a una o un rebelde es como un fandango jarocho interminable, en el cual, jaraneros y bailadoras regresan de la muerte a  reírse de los vivos y a zapatear sobre la tarima de la injusticia.
Amar a un o una rebelde reitero, es algo que debe pensarse dos veces, porque puede ser un buen o mal viaje, todo depende de la rebeldía, todo depende de la locura; todo depende de un buen mezcal de por medio.
Todo depende de dos rebeldes, que sólo con una mirada, se arranquen la carne a besos.

Jesús Esparza
El Capi.

Verano 2013

jueves, 30 de mayo de 2013

Las Malas personas no pueden ser buenos periodistas

De Clases de Periodismo.com

http://www.clasesdeperiodismo.com/2013/03/04/10-reflexiones-de-ryszard-kapuscinski-sobre-el-periodismo/
Temas y género Taller de Periodismo verano 2013
TEMAS
GÉNEROS
Tribus urbanas
Nuevos movimientos y actores sociales
Difusión cultural
Periodismo 2.0
Construcción de ciudadanía
Comunicación para el desarrollo (periodismo como medio de empoderamiento social)
Equidad de Género
Diversidad sexual
Democracia
Participación Ciudadana
Concentración de medios


Crónica
Reportaje
Foto periodismo (visita de Paco Guasco)
Novela histórica  o ficción histórica (fragmento)
Entrevistas (informativa, de semblanza de de vida y de perfil psicológico)
Periodismo web 2.0
Video documental
Relatos no lineales (cine o teatro)


Tarea:

Leer el Texto de Julio Cortazar "Instrucciones para subir una escalera" y redactar en máximo dos cuartilla un texto que se títule: "Instrucciones para amar a (aquí va tu nombre)"

http://prepa8.unam.mx/academia/colegios/literatura/lengesp/ch/004.pdf

domingo, 14 de abril de 2013

COMUNICACIÓN, SOCIEDAD CIVIL Y ECONOMÍA SOLIDARIA: UNA RESPUESTA ALTERNATIVA ANTE LA ACTUAL CRISIS DEL CAPITALISMO GLOBAL.

Artículo Publicado en la Revista Razón y Palabra.

http://www.razonypalabra.org.mx/N/N82/V82/14_Esparza_V82.pdf

viernes, 29 de mayo de 2009

Bienvenidos

Las Venas Abiertas de América Latina
" La lluvia que irriga a los centros del poder imperialista ahoga los vastos suburbios del sistema. Del mismo modo, y simétricamente, el bienestar de nuestras clases dominantes -dominantes hacia dentro, dominadas desde fuera- es la maldición de nuestras multitudes condenadas a una vida de bestias de carga."
Eduardo Galeano

Tendencias de la Comunicación en América Latina

DESCRIPCIÓN DEL CURSO
En este curso se estudiarán las posturas teóricas que han surgido en México y América Latina respecto al fenómeno comunicativo.

OBJETIVO GENERAL.
Introducir al alumno en el análisis y discusión sobre las principales corrientes teóricas desarrolladas en América Latina y México para valuar el desarrollo de los media, su producción y su impacto en la sociedad

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Identificar las principales teorías de la comunicación en México y América Latina y su inserción en las grandes corrientes teóricas.
Analizar los contextos económicos, políticos y sociales de los contextos latinoamericanos que permitieron el surgimiento de propuestas y análisis conceptuales en comunicación.
Analizar la relación entre comunicación, ideología y cultura.


CONTENIDO DEL CURSO

1. IMPERIALISMO CULTURAL
1.1 Ruptura con modelos Anglosajones
1.2 Marcuse
1.3 Origen y surguimiento de corrientes latinoamericanas propias.

2. ESTUDIOS CULTURALES
2.1 Desarrollo de principales corrientes
2.2 Principales exponentes
2.3 Educación y difusión de la cultura

3. MEDIOS Y MEDIACIONES
3.1 Estudios sobre el dominio de los medios de difusión masiva
3.2 Relaciones de los medios con el poder
3.3 De los medios a las mediaciones Jesús Martín Barbero
3.4 Criticas de la comunicación research, Armand Mattelart, James Curran

4. INDUSTRIAS CULTURALES
4.1 Comunicación alternativa y cambio social
4.2 Consecuencias e influencias sociales
4.3 Principales exponentes: Canclini, G. Pulido, G Orozco


5. NUEVAS TECNOLOGÍAS
5.1 La era de la información
5.2 Cambios Sociales y democracia
5.3 La globalización


METODOLOGIA
-Lectura pervia de los temas a revisar
-análisis, debates, grupos de discusión y plenarias en clase
-trabajo en clase
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Examen parcial oral: 20 % (consiste en 3 preguntas de desarrollo y reflexión, deberá citar autores, valor de cada pregunta 3.3 puntos)
Participación diaria programada por número de lista: 20 %
Cuaderno de trabajo: 40%(10 actividades con valor de 4% cada una) Ensayo final: 20% Total: 100%

BIBLIOGRAFÍA

Lozano, Rendón, Carlos. "Teoría e investigación de la Comunicación de masas" Alhambra Mexicana, 1998.
Javier del Rey Morato. “Los juegos políticos”
Francisco Prieto. Diagnóstico de la Comunicación Social en México. Ed. Coyoacán. México 1998
Francisco Javier Torres. El periodismo mexicano, Ardua lucha por su integridad. Diálogo Abierto. Comunicación. Ed. Coyoacán , México, 1997
Rebeil Corella, Ma. Antonieta. Televisión y desnacionalización. Universidad de Colima. Trillas. México 1995
Lazar, Judith. ¿Qué sé? La ciencia de la comunicación. Publicaciones Cruz O S.A. México, 1995
José Lameiras y Jesús Galindo Cáceres. Medios y Mediaciones. ITESO/ El Col. De Michoacán. México 1994

Comunicación